CATATAN DOKUMENTARI DISKUSI
Tarikh : 17/11/2011
Hari : Khamis
Tempat : Dewan Baru, Darul Quran
Masa : 9.35 – 11.20 malam
Tajuk : Mafatih Mahabbah. Relevan atau tidak?
Anjuran : Biro Tarbiah dan Kerohanian IQRaC
Penyertaan : Pelajar IQRaC dan Diploma
ELEMEN PERBAHASAN 1: KONSEP TARBIYAH
Usul 1
-tarbiah ialah satu penjagaan, pengasuhan dan pendidikan.
-Imam al-Baydhawi dalam al-Anwar al-Tanzil mendefinisikan tarbiah sebagai menyampaikan sesuatu kepada kesempurnaan secara beransur-ansur.
-Al-Asfahani mentakrifkan juga menjadikan ansur-ansur kepada kesempurnaan.
-proses sistematik syumul untuk menghasilkan mukmin yang mempunyai lima
-mukmin
-muslim
-mujahid
-mutanawwi’in (pelbagai)
-muttaqin
Usul 2
-tarbiah merangkumi pelbagai aspek, langsung dan tidak langsung dan terkandung hikmah.
Sesi perbahasan:
1 -tarbiah untuk jadi hamba dan khalifah.
-elemen penekanan ialah akidah (surah Ibrahim)
-cara berhikmah mengikut alur muwasafat tarbiah.
-sasaran tarbiah ialah akal dan rohani
2- -persoalan adakah berkesan penekanan tarbiyah dalam SYABAB kerana impaknya ada yang lari program seterusnya.
3- -persoalan dijawab oleh salah seorang peserta SYABAB:
-pendekatan SYABAB kurang syadid.
-sesetengah peserta memberontak.
-mengutarakan tarbiah hanya berkesan pada sesetengah yang faham dan mungkin yang tidak faham boleh guna cara lain yang tidak syadid.
4. -ada pendapat mengatakan mafatih mahabbah untuk semester FIZIQ bahawa kefahaman merupakan elemen penting terhadap konsep tarbiyah itu sendiri.
5. -pendapat lain mengutarakan bahawa tarbiyyah dengan maksud lain adalah memaksa.
-bersetuju dengan pendekatan syadid.
-tarbiyyah bergantung kepada hati, bukan kepada program semata-mata.
-konsep tarbiyyah yang tidak diterangkan di hujung mafatih mahabbah,lambat penerangan mengenai konsep tersebut iaitu menerangkan konsep tersebut hanya pada waktu program seterusnya yakni The Faith merupakan satu masalah.
ELEMEN PERBAHASAN 2:
KONSEP TARBIYAH DALAM MAFATIH MAHABBAH
Usul 1
-konsep tarbiyah dalam mafatih mahabbah mengajar supaya menyerap tekanan dan dalam masa yang sama membina jati diri individu.
-Sultan Al-Fateh juga dididik secara syadid sewaktu kecil.
-mengusulkan bahawa pendekatan syadid mafatih mahabbah relevan.
Sesi perbahasan :
1. -mafatih mahabbah merupakan ‘first picture’ apa yang bakal dilalui di DQ.
-melatih benda yang susah menjadi sesuatu yang biasa.
-tarbiyyah merupakan sesuatu yang berterusan dan tidak semua tarbiyyah berbentuk syadid.
2. -menekankan mujahadah lin nafsi dalam tarbiyah.
-Nabi tidak pernah menyuruh orang kafir memeluk Islam.Contohnya Nabi hanya menyuruh Bilal bin Rabah mengucap kalimah toyyibah.
3. -berpandangan kesan syadid pada semester IRSYAD ialah pelajarnya menjadi kritis berfikir.
-meyokong pendekatan syadid dan menimbulkan persoalan jika pendekatan syadid pun gagal untuk menjaga DQ apatah lagi pendekatan yang tidak syadid.
ELEMEN PERBAHASAN 3 :
PEMBAWAKAN TARBIAH RETORIK ATAU BERMANHAJ?
Usul 1
-Mengutarakan bahawa tarbiyah bermanhaj.
-Nabi pernah mengatakan dalam hadisnya, “Tuhan telah mentarbiyahku”
-Mengambil contoh kanak-kanak berumur 10 tahun perlu dirotan sekiranya tidak solat.
-Juga mengambil iktibar sirah yang mana Saidina Ali pada tujuh tahun pertama dididik dengan kasih saying,kemudiannya secara tegas.
Sesi perbahasan :
1. -merujuk makna tarbiah dalam Al-Quran.Surah Al-Isra’ ayat 24 dan surah As-Syuara’ ayat 18.
-Syed Naquib al-Attas menggunakan istilah ‘ta’dib’ yang merangkumi semua maksud pendidikan.
-mengatakan bahawa mafatih mahabbah hanya menekankan surface pada aspek haraki.
-mafatih mahabbah tidak perincikan perkara yang asas dalam haraki iaitu fardhu muslim tetapi sebaliknya menekankan daulah.Ini merupakan satu masalah kerana tidak menekankan perkara asas dahulu.
-sokong syadid dalam menta’dib.
-mencadangkan supaya perincikan surface haraki tersebut.
2. -menentang pendekatan syadid bagi yang tidak faham erti tarbiyah.
-kerana impak daripada ketidak fahaman itu pelajar memberontak.
-mengatakan bahawa pendekatan syadid dan mensyadidkan orang lain itu penting.
3. -mengatakan kebanyakan ahli DQ berfikiran negative.
-menyarankan supaya bersikap optimis terhadap program.
4. -mengatakan para sahabat dahulu memahami kalimah toyyibah sedalam-dalamnya.
-menyarankan supaya sedar akan matlamat khusus iaitu melahirkan muslim bertaqwa dan memperjuangkan apa yang difahami.
-dan juga matlamat khusus iaitu menjadi hamba dan khalifah.
-menambah supaya menekankan pemahaman tauhid dan mengikut manhaj nubuwwah.
RESOLUSI
-tarbiyyah adalah apa yang kita belajar untuk mengenal erti hidup.
-tarbiyyah berlaku di mana-mana menurut Said Badiuzzaman An-Nusi.
-tarbiyyahlah yang membezakan manusia dan haiwan.
-pelaksanaan tarbiyyah perlu mengikut tahap.
-mesti ada follow-up.
-Imam Hassan Al-Banna kata jangan bergerak berdasarkan semangat,tetapi bergeraklah berdasarkan kefahaman.
-mengatakan bukan semua lulusan phD memahami erti sebenar perjuangan.Terdapat hadis yang mana barang siapa yang Allah menghendaki seseorang itu untuk faham,maka individu tersebut akan peroleh kefahaman itu.
-menyeru supaya bantu-membantu dalam perkara kebaikan dan ketakwaan.
0 Comments
